الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

515

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

من ولد الأشعث استاذنا على أبى عبد اللّه عليه السّلام فلم يأذن لهما ، فقلت له عليه السّلام ان لهما ميلا ومودة لكم ، فقال ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله لعن أقواما فجرى اللعن فيهم وفي أعقابهم إلى يوم القيمة . الأشل سالم بن عبد الرحمن مجمع . الأصم الذي يروى عن مسمع وعنه محمد بن الحسن بن شمون هو عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصم ( تعق ) قلت مضى أيضا الأصم الذي يروى عنه الحسن بن محبوب الربيع بن محمد يروى عنه العباس بن عامر القصباني ، ومر احتمال اتحادهما . الأطروش الحسن بن الحسن مجمع . الأعمش سليمان بن مهران ، وقد يطلق على إسماعيل بن عبد اللّه أيضا نقد عنه ( تعق ) قلت المعروف المشهور بهذا اللقب هو سليمان ولذا لم يذكر في الوجيزة غيره . الافرق عمر بن خالد نقد عنه ( تعق ) . البترية في الاختيار البترية هم أصحاب كثير النوا والحسن بن صالح بن حي ، وسالم بن أبي حفصة ، والحكم بن عيينة وسلمة بن كهيل وأبو المقدام ثابت الحداد وهم الذين دعوا إلى ولاية علي عليه السّلام ، ثم خلطوها بولاية أبى بكر وعمر ويثبتون لهما امامتهما ويبغضون عثمان وطلحة والزبير وعايشة ويرون الخروج مع بطون ولد علي بن أبي طالب عليه السّلام ويثبتون لكل من خرج من ولد علي بن أبي طالب عليه السّلام عند خروجه الإمامة . وفيه أيضا سعد بن جناح الكشي عن علي بن محمد بن يزيد القمي عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن الحسين عثمان الرواسي عن سدير ثم بعد ما مضى في سلمة بن كهيل هكذا : ونتبرأ من أعدائهم قال : فالتفت إليهم زيد بن علي وقال لهم اتتبرأون من فاطمة بترتم أمرنا بتركم اللّه فيومئذ سموا البترية . وفيه بهذا الاسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل بن